天地之气，暖则生，寒则杀。
故性气清冷者，受享亦凉薄；
唯和气热心之人，其福亦厚，其禄也长。
--《菜根谭》
处事宜平易，不争添和气
明代洪应明说：“心和气平者，百福自集。”
处事平和，为人一团和气，不为无谓的争论浪费时间，少了闲气，有更好的人缘和人脉，自然事事顺利，容易成功。
孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”
曾国藩早年也是一副暴脾气，他刚入京城时，曾经因为一些鸡毛蒜皮的小事与两位同乡郑小珊、金藻都曾发生过口角，作为朝庭大员，他与同乡并不是简单地争执几句，而是“肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲”。
不仅如此，他还“好与诸有大名大位者为仇”，致使“诸公贵人见之或引避，至不与同席”，这都为曾国藩在京城的生活蒙上了阴影，从这段记载中我们很难与后来被封为曾文正公的曾国藩划上等号！这使得他一生都受此事的影响，他在南方平叛时，与当地官员筹借粮饷，大多数遭到拒绝！不可谓是此时种下的祸根！
和则未有不兴，
不和未有不败。
但是曾国藩有一个好习惯，那就是记日记！每天所发生的事情他回家以后必记录下来，并写上反省！及至他被罢职回乡时，他翻开日记看，方始知晓自己性情寒凉，得罪了不少人！慢慢修身静心，泄杀气，增和气！
可见，人年轻时的傲气非得有人儿煞煞不可，曾国藩曾经在给弟弟曾国荃的信中这样说：“吾平生长进全在受挫受辱之时”。
太平天国起义爆发后，这个时候曾国藩正赋闲在家！朝庭一纸诏书下过去：击退太平贼！至于*队在哪里，兵饷在哪里，这个时候朝庭根本不考虑，但是，到哪里讲理去？皇帝的圣旨就是天理！于是，曾国藩利用自己在湖南的威望开始组建“湘*”，很快，他就组织了一批以湖南同乡为主体的“湘*”，而治理湘*靠的就是“诚”“和”，对待部下宽厚仁慈，作为曾国藩门生的李鸿章在描述曾国藩的日常时称：在营中曾国藩总会等他们一起吃饭。吃完饭后，大家围坐在一起聊天，这时曾国藩总喜欢讲个小笑话，大家笑得东倒西歪。
因为曾国藩的治*有方，使得湘*一直是大清部队的主力。咸丰十一年（年）李秀成率兵进逼曾国藩大营，祁门危困，有人收拾细软准备逃跑，曾国藩知道后，传令下去说：“贼势如此，有欲暂归者，支给三月薪水，事平仍来营者无不介意。”
按一般常理，面对打算弃战而逃的士兵，将领一定会痛下狠手，杀一儆百，但曾国藩却反其道而行之，而是宽以待人，体谅他们的难处。听到这则号令后，士兵们都感到惭愧不已，再也不肯走了。
有人这样评价曾国藩：左帅（左宗棠）严，人不敢欺；李帅（李鸿章）明，人不能欺；曾公（曾国藩）仁，人不忍欺。严与明不欺都来自外部压力，唯不仁而人不忍欺，才是真正的发自肺腑以报恩的姿态来处之的态度！
律已，宜带秋气；
处世，须带春风。
我们常说“春风和气”，和气就像是拂面的春风，遇上柔柔的风，山会绿，冰会融。
和气是一种包容的胸怀，是一种协作的精神，是一种团队的意识，是一种和谐的氛围。和气既是一种外在的形态，更是一种内在的修养。和气的人才能与人相处，和气的人才能合作共事，和气的人才能事业有成。
和气的人厚德载物，雅量容人，推功揽过，能屈能伸。“原谅失败者之心，注意成功者之路”，处事方圆得体，待人宽严得宜。
和气的人，热情而不做作，忠诚而不虚伪。内不见己，外不见人，施恩于人是出于真诚，而不是利用别人来沽名钓誉，信奉“君子坦荡荡，小人长戚戚”，光明磊落，纯心做人。
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长期使用可以对于肝肾虚弱有所舒缓,滋养五脏,益气补虚壮筋骨。
唐密传承古制香?除障（线香）
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此香净坛、除秽，消灾、纳福、清心、驱*，势如破竹；久燃可有助于疏通中焦阻滞，补脾气、通五脏、祛体内淤气。
唐密传承古制香?法界妙
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香是我的好朋友，我深知它從不辜負人??
金木水火土
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