-----精选段落-----
卷四
龙涎香珠
大黄一两半，甘松一两三钱
右圆，晒如前法，旋入龙涎、脑、麝。
甘松一两三钱：《香乘》作“甘松一两二钱”。
牡丹皮一两三钱：《香乘》作“牡丹皮一两二钱”。
藿香一两三钱：《香乘》作“藿香一两二钱”。
三奈子一两三钱：《香乘》作“三奈子一两一钱”。
丁香皮一两三钱：《香乘》作“丁香皮一两二钱”。
滑石一两三钱：《香乘》作“滑石一两二钱”。
均香：此味未知其香，或有抄误。
白矾一两三钱：《香乘》作“白矾一两二钱”。
秦皮一两三钱：秦皮，中药名，为木樨科植物白蜡树的干燥枝皮或干皮。《香乘》作“春皮一两二钱”。
大黄一两半，甘松香一两三钱，川芎一两半，牡丹皮一两三钱，藿香一两三钱，三奈子一两三钱（以上六味，都用酒发其性，留一晚，然后五更以后在一处拌匀，于露天安放，等日出晒干用），白芷二两、零陵香一两半，丁香皮一两三钱，檀香三两，滑石一两三钱（单独研磨），白芨六两（煮成糊），均香二两（炒干），白矾一两三钱（以上二味单独研磨），好栈香二两，秦皮一两三钱，樟脑一两，麝香半字。
以上各味制成丸子，按照前面方法晒干，临用时将樟脑、麝香加入龙涎香珠。
收香珠法
凡香环、佩带、念珠之属，过夏后须用木贼草
木贼草：木贼科植物木贼的干燥地上部分。
凡是香环、佩带、念珠之类，夏天过后须用木贼草擦去汗垢，几乎不会蒸坏，如果蒸坏了，用温汤洗后晒干，其香如初。
香药
丁沉煎圆
丁香二两半，沉香四钱，木香一钱，白豆蔻二两、檀香二两，甘草四两。
右为细末，以甘草熬膏和匀，为圆如鸡头大，每用一丸，噙
噙（qín）：含在口里。
营卫：中医术语，营气与卫气。营气即营养物质，是指人体必需的各种物质；卫气是指防卫免疫体系及消除外来的机体内生的各种异物的功能。
痞满：指由于脾胃功能失调，升降失司，胃气壅塞，出现以脘腹满闷不舒为主症的病证。以自觉胀满，触之无形，按之柔软，压之无痛为临床特点。
丁香二两半，沉香四钱，木香一钱，白豆蔻二两，檀香二两，甘草四两。
以上制细末，将甘草熬成膏状，和匀，制成如芡实大小的香丸，每次使用一丸，用口含化，常服可调顺三焦，调养营气和卫气，治疗心胸痞满。
木香饼子
木香、檀香、丁香、甘草、肉桂、甘松、缩砂、丁皮、莪术
以上制莪术醋煮过，用盐水浸出醋，水
莪（é）术（zhú）：姜科植物蓬莪术、广西莪术或温郁金的干燥根茎。
水：四库版《陈氏香谱》作“米”，据《香乘》改。
木香、檀香、丁香、甘草、肉桂、甘松香、缩砂仁、丁皮、莪术各自等分，莪术用醋煮过后，用盐水浸出醋，浆米浸泡三日，制成粉末，以蜜相和，同甘草膏一起制成香饼，每次服三五枚。
香茶
经进
白豆蔻一两（去皮），白檀末七钱，百药煎五钱，寒水石五分
右为极细末，用净糯米半升煮粥，以密布绞取汁，置净碗内放冷，和剂不可稀软，以硬
经进：曾经进呈皇帝御览。
寒水石五分：《香乘》作“寒水石五钱”。
麝香四钱：《香乘》作“麝香四分”。
片脑二钱半：《香乘》作“片脑二钱”。
高茶：精品茶。
硬：四库版《陈氏香谱》作“鞕”，据《香乘》改。
小油：据《广群芳谱》记载“脂麻炼熟，与小油无异”，小油应是与芝麻油接近但原料不同的一种油。
白豆蔻一两（去皮），白檀末七钱，百药煎五钱，寒水石五分（用薄荷汁炮制），麝香四钱，沉香三钱（梨汁炮制），片脑二钱半，甘草末三钱，上等高茶一斤。
以上各味制成极细的粉末，用半升净糯米煮粥，以密布绞粥取汁，置于干净碗内放冷，和成一剂，不能稀软，以硬为合适，在石板上用杵捣一两个时辰，煎沸的小油二两，加入三五片白檀香，脱花模时用小竹刀将油刮在模具里面，敷平。
事类
香尉
汉雍仲子
雍仲子：四库版《陈氏香谱》作“仲雍子”，据《洪氏香谱》《海录碎事》改。
洛阳尉：《洪氏香谱》《海录碎事》作“涪阳尉”。
汉代的雍仲子进献南海香，拜为洛阳尉，人们称他为“香尉”。（《述异记》）
香户
南海郡有采香户。（《述异记》）
海南俗以贸香为业。（《东坡文集》）
南海郡有采香的人家。（《述异记》）
海南习惯上以卖香为业。（《东坡文集》）
画面正中一枝苍松，枝叶郁茂，凌霄花攀缘而上，树旁翠竹数竿。松下人物抚琴轻拢慢捻，另二人坐于下首恭听，一侧身一仰面，神态恭谨。画上仅用松竹石表示庭院环境，清幽的香气、悠扬的琴韵在松竹间流动。
香市
南方有香市，乃商人交易香处。（《述异记》）
南方有香市，是商人交易香的地方。（《述异记》）
香洲
朱崖郡
朱崖郡：古代在雷州半岛和海南设置的行政区。
洲：水中陆地曰洲，香洲即今海南岛。
朱崖郡的岛上出产各种异香，往往有不知道名字的香。（《述异记》）
香溪
吴宫有香水溪，俗云西施浴处，又呼为脂粉塘，吴王宫人濯袚
濯袚（fú）：古代除灾求福的祭祀仪式。
吴王宫有香水溪，俗称西施沐浴之处，又称为脂粉塘，吴王宫里的人在这条溪的上游源头处举行濯袚之礼，至今仍有香气。
香篆
镂木为篆纹以之范，香尘然于饮食或佛象前，有至二三尺径者。（《洪谱》）
香蔼雕盘。（《坡词》）
将木头镂刻出篆纹作为模具，在吃饭时或于佛像前燃烧香尘，有直径达二三尺的。（《洪氏香谱》）
香烟氤氲在雕花的盘子上。（《苏东坡词》）
香缨
诗：“亲结其褵
褵（lí）：古代女子出嫁时所系的佩巾。
缨：用线或绳等做的装饰品。
诗经：“双亲为她结褵。”注释说：“褵，即香缨，女儿将要出嫁的时候，母亲结缨并进行告诫。”
香囊
晋谢玄常佩紫罗香囊，谢安患之，而不欲伤其意，自戏赌取香囊焚之，玄遂止。
又古诗云：“香囊悬肘后。”
后蜀文澹生五岁，谓母曰：有五色香囊在杏林
杏林：四库版《陈氏香谱》作“否林”，显误，据《香乘》改。
本传：传记文的一种，记载一人的生平事迹及其著作等，与“别传”相对。
晋代的谢玄时常佩戴紫罗香囊，谢安对此很担忧，但又不想伤谢玄的心，自己便戏言与谢玄打赌，赢取香囊后烧掉，谢玄于是停止了这项爱好。
又有古诗说：“香囊悬肘后。”
后蜀的文澹五岁时对母亲说：“否林下有五色的香囊。”母亲过去，取得了香囊。这是因为文澹的前世五岁时失足落井，现在再世转生了。（都来自其本传）
香童
唐元宝
元宝：指唐代商人王元宝（生卒年不详），靠贩运琉璃发家，富可敌国。
务：追求。
僭（jiàn）：超越。
暝：日落。
唐代王元宝喜好宾客，追求奢华的器具玩物，服饰和用度超越自己的身份，比肩王公，而四方之士都景仰归附。王元宝常常刻镂一个童子放在寝帐床前，童子手捧七宝博山香炉，黄昏时焚香一直到天亮，是如此骄傲显贵。
香岩童子
香岩童白佛言：“我诸比丘烧水沉香，香气寂然，来入鼻中，非木非空，非烟非火，去无所着，来无所从，由是意
意：六根之一，指知觉器官所有的知觉能力。
销：同“消”，消失。
发明：创造性地阐发前人不知的义理。
无漏：没有烦恼。在佛学中，漏为烦恼之别称。
阿罗汉：佛学用语，指断绝烦恼的人，也称罗汉。
香岩童子对佛称：“我看见比丘们烧沉水香，香气悄然而至，来到我的鼻中。那香气不是因为木头，不是因为空气，不是因为烟，也不是因为火，没有去处，也没有来处，于是意根消失，发现了新的义理，除却了烦恼，成了断绝烦恼的罗汉。”（《楞严经》）
宗超香
宗超尝露坛
露坛：平地上用土、石筑起的高台，供检阅军队和祭祀之用。
行道：修道。
宗超曾经在露坛上修道，匣子里的香燃尽之后自然变满，香炉中没有火，香烟自然生出。（《洪氏香谱》）
栈槎
番禺民忽于海旁，得古槎，长丈余，阔六七尺，木理甚坚，取为溪桥。数年后，有僧过而识之，谓众曰：“此非久计，愿舍衣钵，资易为石桥，即求此槎为薪。”众许之，得栈香数千两。（《洪谱》）
番禺的百姓，忽然在海边得到一个长一丈有余的古代木筏，宽六七尺，木头的纹理十分坚硬，便拿来建造溪上的桥。几年后，有僧人路过认出来，对众人说：“这样造桥并非长久之计，我愿意舍去我的衣钵，卖成钱建造石桥，只求这个筏子当柴烧。”众人答应了，僧人由此得到了数千两栈香。
披香殿
汉宫阙名。长安有合欢殿、披香殿。（《郡国志》）
汉代宫殿的名字。长安有合欢殿、披香殿。（《郡国志》）
采香径
吴王阖闾起响屧廊
响屧（xiè）廊：春秋时吴王宫中的廊名。屧，木鞋子。
吴王阖闾建造了响屧廊、采香径。（《郡国志》）
柏香台
汉武帝作柏香台
柏香台：《史记》作“柏梁台”。
汉武帝建柏香台，用柏木造，香气数十里可闻。（《本纪》）
三清台
王审知
王审知（—）：五代十国时期闽国建立者。
昶（chǎng）：王继鹏，后改名王昶，五代十国时期闽国君主。
王审知的孙子王昶袭闽王之位，建造三层高的三清台，用黄金铸像，每天焚烧龙脑香、薰陆香等各种香数斤。（《五代史·十国世家》）
沉香床
沙门
沙门：古印度对出家人的总称。
支法：支法存，晋代医僧，其先辈为胡人，后移居广州，所著有《申苏方》五卷，后佚。
《异苑》：南朝宋刘敬叔（生卒年待考）所撰志怪小说集。
沙门支法存有八尺沉香床。
沉香亭