正宗分（下）
神用无尽品第十五
灭除病疫：
“贪来”——这里的意思是拿来、取来放一堆的意思。
“不加”——加即复发，不加即不复发。
还有一法：如果有疾病疫劫起流行，取七味有*的药物，即所谓的乌头附子、狼*芭豆、虎珀、光明沙、龙脑、香肉、豆蔻，取来放一起持咒一千遍，用水渍泡，然后取水洒病人身，无病不除。若有因摔伤而跛了脚，咒刀一千遍，然后用刀指患处，当下跛脚就舒展了，而且永劫不会复发，今生报尽也不会有此之患了。
佛告阿难：如果让我说此法要，穷劫也说不尽，一切所求，只要依我上面所说的法求，没有不遂心满愿的。所作的一切事业，无问大小，都能成就并满足无缺。如果能常修持，“直至菩萨，得不退转”。如果能日日修持此法者，持此心者，能与世间作大树王，庇护诸众生得离诸苦，能令一切众生皆得佛心。一切众生得不退转，这都是由于此行人持诵的威力所致。
“六反震动”——即来回、反复震动了六次。
这时如来说咒法及修法的功德之后，一切菩萨及诸金刚天仙身上的光又都不现了，惟有佛光遍阎浮提（这是由于众生的心和佛相应了）。这时各天主安住在虚空中自然回转，一切魔宫顷刻之间都倒了、散灭无余，乃至大地反复震动了六次。
这时十方世界，所有菩萨的持着种种花幡，来供养释迦牟尼佛。这些花能出声，花中所有的音声，皆说佛心中心之事，这些都在诸佛心中应现，随心所用，不可思议。菩萨所持的花香，都不是用语言可以解释的，但却能现不可说音声，其中所现的神力，也不可说。其诸菩萨由于佛心中心自在之力，也现不可说之变化和显现。
“阎浮提”——即娑婆世界。
此时十方菩萨见佛的光明遍照娑婆世界，就各于自心如来藏海以偈颂的形式赞叹如来：
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
本
